斗牛而废耕
刘基〔明代〕
卫懿公好禽兽，见牴牛而说之，禄其牧人如中士。宁子谏曰：“岂可！牛之用于耕而不在牴。牴其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之牴者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教牴，农官弗能禁。
译文及注释
译文
卫懿公喜欢动物，见到斗牛就很高兴，给那些放牛人的俸禄同一般官员一样多。宁子规劝说：“不能这样。牛的用途在耕田，不在斗牛，那些牛都去斗牛，耕地就必定荒废。农耕，这是国家的根本，怎么可以荒废呢？我听说有这样的话，统治者不能因私欲妨碍百姓。”（卫懿公）不听。于是卫国好斗的牛，比耕牛的价格高十倍，放牛的人都放弃了农耕而训练牛抵角，农官都难以禁止。
注释
卫懿公：卫国国君。
牴牛：斗牛。
说：同“悦”，愉悦。
禄：俸禄。
中士：官职名称，仅次于大夫.。
谏：进谏，规劝。
本：资本，根本。
刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。 1677篇诗文 272条名句
乞猫
《郁离子》〔明代〕
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
越裳操
周瑛〔明代〕
海不扬波，越裳来格。
匪辅导之力，惟我祖文武之德。
月盈则亏，日中则昃。
勖哉孺子，朝夕兢惕。
与友人书（节选）
顾炎武〔明代〕
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
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